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天主教中的圣人
1、那时法国的天主教会因「政教分离」的关系，以往的权利遭剥削， *** 处处限制教会的活动与自由，当时的法国主教便以贞德的封圣来振奋法国的信徒。结果，贞德于1909年成为真福，1920年成为圣人。现在她与圣女小德兰并称为全法国的主保圣人。
2、天主教中，驱魔圣人的名字为“圣本笃”，他的一生都在隐修，建立的修会也是隐修会。他刚隐修时，魔鬼用诱惑折磨他，他则在荆棘中翻滚，用疼痛驱逐诱惑，最后魔鬼溃败了，再也没干扰过他。因为这些，教会把他定为驱魔圣人，驱魔圣排和驱魔十字架上的拄着拐棍的人就是圣本笃。
3、基督教和天主教在《圣经》中的人物名字称呼上存在差异。你提到的“若亚经”可能是“约雅敬”。约雅敬这个名字在希伯来语中意为“耶和华兴起”，他是犹大国最后几位君王之一，是约西亚王的儿子，本名“以利亚敬”，其母亲名为“西比黛”。
4、天主教对约翰的称呼有如下几个，都在新约圣经里：施洗者若翰；使徒若望；福音书作者若望；《启示录》作者若望；若翰玛尔谷（约翰马可）。
基督教神学后期最有影响的人物是
1、基督教理应是这种进步的媒介。皇帝的信仰无关紧要，罗马教皇和基督教更为重要。奥古斯丁的著作使希腊哲学的某些方面传入中世纪欧洲，尤其是新柏拉图主义对其思想成熟有很大影响。笛卡尔提出的“我思故我在”思想，奥古斯丁也提出了类似的思想，虽然说法不同。
2、马丁·路德被认为是中世纪基督教神学的关键代表人物。他的贡献在于引领教会回归“因信称义”的正统教义，这一理念源自《加拉太书》第三章。路德指出，没有人能够靠着遵守律法在神面前称义，因为经文明确记载：“义人必因信得生。
3、新柏拉图主义，古希腊文化末期最重要的哲学流派，并对西方中世纪中的基督教神学产生了重大影响。该流派主要基于柏拉图的学说，但在许多地方进行了新的诠释。新柏拉图主义被认为是以古希腊思想来建构宗教哲学的典型。新柏拉图主义流行于公元3—5世纪。
4、圣·奥勒留·奥古斯丁，公元354年11月13日诞生，至公元430年8月28日逝世，是古罗马帝国时期天主教思想家，欧洲中世纪基督教神学与教父哲学的杰出代表人物。他被誉为罗马天主教系统内的圣人与圣师，同时也是奥斯定会的创始人。
